行有不得,反求诸己是什么意思?

“行有不得，反求诸己”的意思是：在行事过程中如果遇到挫折或困难，不要一味责怪外界环境或他人，而是应该反思自己的行为和态度，从自身寻找问题所在。详细解释： 语境理解 “行有不得”指的是在做事的过程中遇到了阻碍或者不成功的情况。

行有不得反求诸己的意思是：凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自我反省。行有不得，反求诸己出自孟子的《离娄章句上》。原文：孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

“行有不得，反求诸己”是指当事情做不成功、遇到挫折和困难，或者人际关系处理不当时，应该自我反省，从自己身上找原因。具体解释如下： 含义：这句话强调了在面对问题和失败时，不应一味地责怪外部因素或他人，而是要先从自身出发，反思自己的行为、态度和方法是否存在问题。

论语颜渊篇-读后感

〖A〗、《论语》颜渊篇主要讲述了关于仁、君子之道、治理政事以及为人处世的道理。关于仁的道理：孔子告诉颜渊，仁就是要克制自己，使言行符合礼的规范。具体做法包括不看、不听、不说、不做不合礼的事。

〖B〗、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁……”这是颜渊篇第十二开篇的第一章。2000多年前的孔子对于仁就有了清晰精准的认识，为什么有的人会认为“克己复礼”迂腐呢？因为，克己复礼的解释，让大多数人觉得，克制自己，一切按照礼仪规范去做，有点没有主见，并且现在没有那么多的说头。

〖C〗、原文）颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。

〖D〗、读《论语.颜渊》中，子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自焉。意思是：子贡问怎样对待朋友，孔子回答说：“忠诚地劝告他，恰当地引导，点到为止。如果他不听也罢，不要自取其辱。

〖E〗、论语这本书对于每个人的细节描写十分到位，把每个人的性格气质都体现了出来，从而能让读者也了解这个人的性格等。在《论语》第十二篇《颜渊》中，有这么一段，孔子的几位学生分别去问孔子“仁”是什么。

〖F〗、学习《论语》第160天之第十二篇【颜渊篇】小结。个人修养方面：11 颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

曾老预言是真的吗?

预言二：2035年人类将渡过难关。曾老通过易经占卜，预测未来情况将变得更好，表明危机可以化解。这个预言的实现概率较高。预言三：2044年中国成为世界第一强国。基于历史周期，曾老预测这一时间点。尽管未来中国GDP超过美国已成共识，但这个预言强调了时间点为2044年。预言四：2054年，中国科技领先世界。

因此，关于“曾仕强预言自己84岁”的说法，实际上是误传的。曾仕强预言自己84岁寿终应验的传闻，的确是活到84岁去世，这可以看作是一种巧合。他曾表示自己患有癌症，已经扩散，不适合手术，也不愿意接受化疗。他是一个慈祥、幽默、博学的老顽童，他的去世让人感到惋惜。

这就体现了曾老的高明之处，他不仅预测对了灾难，还预测对了灾难发生的时间，这也足以证明曾老的预言是真的，他的其他预言也极有可能成为现实。

曾仕强教授的预言确实令人震惊，其中大部分预言都已得到证实，包括2015年对瘟疫的预测、2010年对人类五大危机的揭示、对第三次世界大战的性质预测、对美国衰落的预见、对易经50年大运的分析、2035年危机的化解、中国经济和科技的发展预测，以及对世界大同的展望。